第71回 「個人の哲学」の重要性

企業の不祥事の背景にある心理

日本といえば国際的には「ルールをよく守る国民性」として知られているかと思います。にも関わらず、昨今のルール違反的な不祥事はなぜ起こるのでしょうか……。

雇用の流動性が低く転職もしづらく、コンプライアンス違反を強要された際に「倫理観に従って会社を辞める」という決断をしにくかったり、世間体を気にする見栄っ張りが多かったり、出世や年収アップ以外に生きがいを見つけられない人が多かったり、とかいくつかの理由が複層的に絡んでいると思います。

加えて最近は、経営者やリーダーが、目の前の数字の漸進的な改善について部下に強い圧力をかけることでしか組織を牽引できず、実現が難しい数値目標を組織に課してしまっている実態も挙げられるのではないでしょうか。

「ルールをよく守る国民性」という表面的なイメージと「コンプライアンス違反を起こしやすい組織風土」は、一見すると矛盾して見えますが、実は「周りから浮いてしまうのが嫌だ」という根っこの部分でつながっているのかもしれません。

世界各国を対象とした各種調査結果によると、「他者への信頼」に関して、日本は非常に低い数値であり、「治安の良さ」は倫理に根ざしているのではなく、「他者からの排除への恐れ」でしかないとの指摘もあるようです。

参考出典
大学共同利用機関法人　情報・システム研究機構　国立情報学研究所
「ネット社会における評判と信頼」山岸俊男

つまり、他者への信頼関係があるわけではなく、排除されない安心感があるだけということになります。

仮に日本人には、こういう価値観・マインドセットがベースにあることを前提とすると、無理な数値目標を押し付けて、しかも多くの人は逃げ場がない、となると何となく何が起こるか容易に想像できてしまいますね。

「君たちはどう生きるか」

一方、今、80年も前の戦前である1937年に発刊された『君たちはどう生きるか（著:吉野源三郎氏）』が漫画化され50万部を超える大ヒットになっているそうです。既に手に取られた方も多いのではないかと思いますが、今なぜ、この本がこのような反響を呼んでいるのでしょうか。

まだご覧になっていない方のために、主旨・メッセージをご紹介しますが、中学生である主人公コペル君が、日常の生活の中で世の中や社会とのつながり、人としての在り方・道義的な部分を、叔父さんからの示唆的な手紙のやり取りを通じて、自分自身に問い続ける、いわゆる「人生読本」という位置づけです。

今風に言うなら「お堅い・面倒くさい」内容ではないかと思います。

特に、後半のコペル君が犯した過ちに対する叔父さんからのメッセージの下記部分は象徴的だと思います。

つまり、周囲がどうであれ、「自分自身の生き方・哲学」がないと、「他者からの排除」を恐れるあまり、不祥事につながることに手を染めてしまい、そのことへの罪悪感すら覚えなくなってしまうということではないでしょうか。

個人の「哲学」の時代

時代はAIの進化が急速に発展し、2045年がシンギュラリティということまで言われるようになっています。だからこそ、人が人でなければできないことや、人にしかたどりつけない境地というものに向き合うことが、これからますます求められていくのだと思います。

そういう意味では、会社という組織は、社員という名の「人」によって構成されており、そこにいる人によって「組織文化・企業文化」が形成されていくわけですから、さかのぼって考えて突き詰めていけば、社員一人ひとりの「個人の在り方・生き方」に行きつき、所謂「個人の生き方・哲学」という領域が、今後重要になっていくように思います。

経営者の立場の皆さんは、自社の社員の一人ひとりの「生き方・哲学」を理解しておられますでしょうか……。仮に知らなくても、そういうことを考えることの重要性を伝えていますでしょうか……。

社員が「自律的に考える」ことなく「言われたことを言われたとおりに実行する人」の集団だったとしたら、それはAIといったテクノロジーに凌駕（りょうが）され、淘汰（とうた）されていってしまうのではないでしょうか。

多くの企業不祥事の話題を聞くたびに、その会社にいる「個人の生き方・哲学」はどうなっているのだろうという思いが頭をよぎります。

「安心感」に安住する組織・会社から、お互いに「信頼できる」関係にしていくことが重要なのではないでしょうか。

これからの時代に立ち向かっていける強い組織とは、「個人の哲学」を持った社員を育てるということであり、それが企業の不祥事を招かない本質なのかもしれませんね。

今後とも、よろしくお願いいたします。